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《非淡泊无以明志,非宁静无以致远——悼恩师“吴冠中”先生》

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在今日,老师安静的离开了我们,与世长辞,怀着沉重而又悲痛的心情,写下这篇悼文,纪念曾经与老师短暂却深刻受益的交集往昔……我们不讲故事,我们致力于研究和传播老师的哲学思想和人生智慧……

吴冠中是20世纪中国当代艺术界著名画家、油画家和美术教育家,中国美术史上最具风格魅力、富有创新精神的艺术家之一!他早年以油画为主,致力于油画民族化的探索。1975年以后转向水墨画创作,走上了中国画创新的道路;创新,是吴冠中艺术创作的核心,他的创作为中国现代绘画事业带来了生机和活力,在中国绘画史上,吴冠中的特殊意义是他开辟了一条跨越传统程式、融汇中西艺术的道路,将中国绘画的精神与风貌推向了世界!

代沟不以时代划分,

而是以思想划分!

人生遇到的选择多

带来的只会是困惑多

只有一个选择的人生是幸福的,

老师向着自己认定的方向摸索……

遇歧途虽大哭而归,

错到底,仍作为前车之鉴!

吴冠中老师的生平就不必做过多叙述,但其弥留之际不断地提起自己艺术生涯的发端是因为朱德群的一句话……1936年之前他可能从来没有想过自己未来会成为一位画家,在之前他就读于浙江大学代办的省立工业职业学校,但一场为期三个月的新生校际联合军训改变了他的命运。

当时就读于杭州艺术专科学校的朱德群因为个子大,排在队伍的前头,排队尾的小个子吴冠中与他聊天,知道朱德群是学画的,吴冠中说,“我也喜欢画画。”朱德群就建议他放弃电机专业,并带他去参观“杭州艺专”。吴冠中在自传《我负丹青》中这样形容那次参观给他带来的人生巨变“我看到了前所未见的图画和雕塑,强烈遭到异样世界的冲击。我开始面对美,美有如此魅力,她轻易就击中了一颗年轻的心,她捕获许多童贞的俘虏,心甘情愿为她奴役的俘虏。十七岁的我拜倒在她的脚下,一头扑向这神异的美之宇宙……”

我们探索着老师的艺术世界,我们品味着吴冠中的生活哲学!

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五官端正不等于美!

老师常说:我有两个观众,一是西方的大师,二是中国老百姓。二者之间差距太大了,如何适应?是人情的关联。我的画一是求美感,二是求意境,有了这二者我才动笔画。我不在乎像和漂亮,不能打动我的感情,我就不喜欢。

脱离了具体画面的孤立的笔墨,其价值等于零。这话怎么理解呢?两个层次:一,构成画面,其道多矣,点、线、块、面都是造型手段,黑、白、五彩,渲染无穷气氛,孤立的色无所谓优劣,品评孤立的笔墨同样是没有意义的。二,笔墨只是奴才,它绝对奴役于作者思想情绪的表达,情思在发展,作为奴才的笔墨手法永远跟着变换形态。所以,脱离了具体画面的孤立的笔墨,其价值等于零,正如未塑造形象的泥巴,其价值等于零。

美盲不等于文盲,前者是审美缺陷,过去在农民院子写生,我常常会拿一幅并不好的作品给他们看,他们会说画得像,我再拿出一幅画得满意的作品给他们看,他们则说“美”。从这里我知道,尽管他们没有文化,但是他们不是美盲,相反很多文化程度很高的,却是知识越丰富越是美盲。

我不让我的孩子学画画,因为我不希望孩子真正成才了,像凡高那样变得疯疯癫癫,我也劝很多家长不要让孩子一开始就学美术,很多人都觉得自己的孩子天生就是画家,其实没有那么多艺术家。

中国脊梁硬朗起来!

画家走到艺术家的很少,大部分是画匠,可以发表作品,为了名利,忙于生存,已经不做学问了,像大家那样下苦工夫的人越来越少。真正的艺术家是养不出来的。要奖励作品,不奖励这个人,不把他养起来,要让生活来养他,让社会来养他,让苦难来养他。

在吴冠中老师的眼中,艺术市场受到人际关系、利益包装、经济沉浮等人们无法回避的因素影响,庄子曾谓“凡外重者内拙”,吴冠中则如是说:艺术是自然形成的,时代一定会有真诚的挽留和无情的淘汰,艺术市场是一面镜子,但上帝只会关照一心去创作的画家,而不是光照镜子的人,智者所见略同……

从70年代起,吴冠中渐渐兼事中国画创作。他力图运用中国传统材料工具及表现出现代精神,并探求中国画的革新。

我这一辈子啊,很孤独。我有亲人,但一步步往前走时,亲人渐渐不理解,你走得越远,中间距离就越远。亲情,我并不很看重。至于朋友,只能某一段同路而已,过了这一段,各走各的路。一辈子的同道,几乎没有。这时代有太多的虚假,与我们那个时代比,垃圾更多,人心更虚伪,所以更难求知音。

整个社会都浮躁,刊物、报纸、书籍,打开看看,面目皆是浮躁;画廊济济,展览密集,与其说这是文化繁荣,不如说是为争饭碗而标新立异,哗众唬人,与有感而发的艺术创作之朴素心灵不可同日而语,艺术发自心灵与灵感,心灵与灵感无处买卖!

我说过这话,我现在还这么认为,一个鲁迅的社会功能抵得过二百、三百个齐白石,齐白石可以没有,多一个少一个也无所谓,但是鲁迅不一样,我是单从社会功能上说的,他们的影响不一样,齐白石画得很好,我也很喜欢,但是一个民族,一个国家需要鲁迅,少一个鲁迅,中国的脊梁要软得多!

赤诚之心赤子之艺

艺术诞生于艺术家的孤独,谁也不能例外,生命的本质是孤独,痛苦的。。。孤独是艺术家的影子,阳光下,月光下,灯光下,都可以清晰地发现它。没有亮光的时辰,它藏于艺术家的心灵,用利齿咬噬着这最柔软,最敏感,最疼痛的地方,使它流血不止。。。

一个杰出画家的成就绝不限于画面,感人的画面孕育于丰富的修养于独特的感悟中。山间石隙中一棵极小极小的松,我曾想拔回来盆载,岂知其根深深扎入大石底层,谁也拔不出来,除非拔断。

从临摹入手多半坠入泥古不化的歧途,必须从写生入手才能一开始便培养学生对自然独立观察的能力。面对大自然,人有智慧,无论古代、现代,西方、东方,都会获得相似的启迪,大写意与印象派,东方书法于西方构成,狂草与抽象画......我曾经选潘天寿与勃拉克的各一幅作品做过比较,发现他们画面中对平面分割的偶合。

越到晚年我越觉得绘画技术并不重要,内涵最重要。绘画艺术毕竟是用眼睛看的,具有平面局限性,许多感情都无法表现出来,不能像文学那样具有社会性。绘画艺术,技艺从属于思想感情。技艺迟早可以学到手,而情感素质的高低决定作者成就的高低。

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老师走完了他一生淡泊而又光辉的道路,留下的油画代表作品《长江三峡》、《北国风光》、《小鸟天堂》、《黄山松》、《鲁迅的故乡》等,中国画代表作有《春雪》及《狮子林》、《长城》等;出版有《吴冠中画集》、《吴冠中画选》、《吴冠中油画写生》、《吴冠中国画选辑》(1~4)及《东寻西找集》、《风筝不断线》、《天南地北》、《谁家粉本》《吴冠中素描、色彩画选》、《吴冠中中国画选》、《吴冠中散文选》等……

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